画皮的素材_十大最吓人的龟

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画皮的素材

画皮的素材_十大最吓人的龟

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【檀健次沈翊】“画皮画骨不重要，我要画的，是心。” 素材来源:@敛起小羽毛歌排:一位不愿透露姓名的b站大大「檀健次超话」缎带小面包的微博视频动画城资源客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

蒲松龄与《聊斋志异》的奇幻世界 📜 蒲松龄简介蒲松龄（1640-1715），字留仙，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。他出生于山东淄川的一个书香门第，但家道中落，生活困顿。蒲松龄一生困于科举，直到71岁才成为贡生，但始终未入仕途。这种经历让他对社会底层人民的苦难有深刻体会，也为《聊斋志异》的创作提供了丰富的素材。 🌌 《聊斋志异》的奇幻内核《聊斋志异》是一部以鬼狐仙怪为题材的短篇小说集，共有491篇。这些故事揭露了封建黑暗、科举腐败与礼教压迫，被誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。 1️⃣ 题材独特：以鬼狐仙怪为载体，揭露社会黑暗。 2️⃣ 女性力量：打破传统女性刻板印象，展现智慧、勇敢与独立。 3️⃣ 现实映射：如《席方平》借阴司影射官场贪腐，《促织》讽刺统治者对百姓的压榨。 📜 经典故事安利 🔸《聂小倩》：人鬼恋的极致浪漫！女鬼小倩为爱挣脱恶鬼控制，与宁采臣终成眷属。 🔸《崂山道士》：讽刺急功近利者，王七学穿墙术却因炫耀失败。 🔸《红玉》：侠义精神与反抗压迫的赞歌，狐女红玉助书生复仇。 💡 现代启示录 ✅ 反封建先锋：书中对自由婚恋的赞美超前于时代，堪称古代女性意识觉醒的萌芽。 ✅ 人性反思：鬼怪往往比人更重情义，如《蛇人》中蛇的报恩。 ✅ 文化传承：蒲松龄十一世孙蒲章民耗时5年手抄百万字《聊斋》，用行动守护传统文化。 📚 延伸推荐 🎬 影视：《倩女幽魂》（聂小倩改编）、《画皮》（原著《画皮》暗喻表里不一）。 📖 书籍：莫言《生死疲劳》（魔幻现实主义致敬聊斋）。 “鬼狐有性格，笑骂成文章。”——老舍评《聊斋》动画城资源客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

短剧女演员余茵被吐槽红毯造型不好，颜值和身高都一般，对此余茵回应：“确实面部状态不好！下次一定会懂得扬长避短的。我的确就是一个普通得不能再普通的女生，但是我们小草最不缺的就是顽强的生命力。未来的路还很长，请等等我。” 这话一出，简直如同给红毯评论员打了一记回旋镖。余茵，这位因短剧《好一个乖乖女》而走红的小姑娘，面对网络上的种种“花式点评”，不仅没有气急败坏，还淡定得像东北人过冬一样。有人会问，她是怎么做到这么淡定的？看看她的回应，简直是泥石流中的一股清流。颜值这东西，古人早就说过，始于颜值也得忠于人品呢！难道东施效颦，人人都要去颜值暴力吗？余茵这抛出的一个“普通”简直是把网友直接拉回到现实。喂，谁不普通呢？放眼望去，到处都是普通人，大家都是平凡星球上的小住客，谁敢说自己比余茵不普通？余茵的态度更像是大街小巷里那位总是笑呵呵的大爷：“不要紧，世界这么复杂，脸色不好就化化妆，身高不高就垫垫鞋底。”她没有选择给自己贴上过分光鲜的标签，而是像一根韧性十足的小草，光有顽强的生命力，哪怕风吹雨打，也是一样的活得精彩！至于那红毯上的造型，或者是给编剧们准备的灵感素材吧。凭借《好一个乖乖女》红遍大江南北的她，刚刚进组于正新剧《玉茗茶骨》，按部就班地拍戏，这才是她最拿手的。画皮再美，也不敌心灵的真实，余茵正在用行动告诉大家，普通就是一种风格，一种允许自己被点评、被吐槽的强大风格。最后奉劝各位，喝茶，看看剧，余茵或许不完美，但诚恳。而这种诚恳有何不可珍贵呢？生活像她这样实在，有什么可以让我们等不及呢？再说人家都说了，未来路还长，咱就慢慢看，慢慢等，不着急。业务合作直接找动画城资源技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

鲁比奥:美不同意中国不按规矩崛起 "美国高官疯狂抹黑中国崛起，真相却让14亿国人拍案叫绝！"‌ 【🔥美国政客又出神逻辑！】"中国不守规矩崛起？" 鲁比奥一句话激怒全网：‌"中国靠作弊改写世界规则，美国必须阻止！"‌ 可翻开历史账本——究竟是谁在践踏国际规则？谁在把盟友当提线木偶？谁把全球供应链变成霸权武器？这篇文案，带您撕开西方双标画皮！核心矛盾直击‌ "资本主义没改变中国？中国却改变了资本主义！"‌ ——鲁比奥这句"名言"藏着惊天秘密！ ✔️ ‌数据打脸‌：美国企业在中国年赚5000亿美元，苹果30%供应链绑死中国，特斯拉上海工厂救活马斯克身价！‌究竟谁离不开谁？‌ ✔️ ‌历史回旋镖‌：美国在南海"自由航行"违反《联合国海洋法公约》295次，中国主导签署RCEP覆盖全球30%人口——‌谁在破坏规则，谁在创造未来？‌ 情感共鸣杀器‌ "当柬埔寨首相洪森指着中国援建的高速公路哽咽：'这是西方承诺30年却从未兑现的梦想！'"‌ 💡 ‌真相暴击‌：中国在非洲建1300所学校、79个医院，美国却在叙利亚投下3.3万枚炸弹 "一带一路"缔造4000亿美元贸易，五角大楼却把印太变成军火试验场网友神评‌：‌"美国定义的规矩=顺我者昌，逆我者亡！"‌ "今日中国已不是1840！当美国政客叫嚣'阻止中国崛起'时，14亿人的回应震耳欲聋——"‌ 🇨🇳 ‌五星红旗+拳头表情刷屏‌： "我们走的是阳关道，闯的是星辰大海！" "想给中国立规矩？先问问东风快递答不答应！" 转发提示‌：‌"让全世界看到中国人的底气！点赞破万送鲁比奥'驰名双标'大礼包！"‌ 立即发布‌，让世界听见东方雄狮的咆哮！ 🚀 （以上信息仅供参考。素材来自网络，审慎甄别，图片来自网络，侵权立删。）想了解更多请加动画城资源小编QQ:853616368

🎨 聊斋志异画集：惊悚与浪漫的碰撞 📜 聊斋志异，这部充满神秘色彩的志怪小说集，以其独特的情节和深刻的描绘，成为了文学与艺术的瑰宝。其中，「画皮」一篇更是以其惊悚与浪漫交织的故事，成为了其中的佼佼者。 🖼️ 清光绪年间，徐润发起的「聊斋图说」创作中，「画皮」以其深刻的主题和出色的描绘，成为了其中的经典之作。书中不仅包含了精美的图画，还有用漂亮的小篆体写出的原文，展现了极高的艺术价值。 🎨 画作中的厉蒐形象栩栩如生，其喜悦与恐怖的对比，展现了画师的高超技艺。蒲松龄以「画人画皮难画骨，知人知面不知心」为题，深刻反映了人性的复杂和欲望的迷离。无论是在文学还是艺术上，「画皮」都深受人们的喜爱。 🖋️ 近代画家程十发和项维仁也先后创作了水墨版和白描版等不同版本的同名之作，进一步丰富了「聊斋志异」的艺术表现形式。 👹 厉蒐的设计主要参考了美国和日本的一些素材，形象接近一个披着白色长发的老婆婆，身上多处腐烂，锯齿獠牙，看着更像动物的四肢。化身美女后，尽可能符合现代人的审美标准。想了解更多请加动画城资源小编QQ:853616368

【为什么举报下架我的多条封神第二部笔记[鼓掌]】 *配图为封神第二部和画皮2的桥段镜头对比图…… @乌尔善封神和画皮2折叠度这么高，说句自己复刻自己，就算【不文明】了[并不简单]那你们路演说“愿意听观众的声音”是讲给鬼听的吗、反手举报跟谁家学的@电影封神第二部官博 ❗️连殷郊冀州城外救姬发 ...动画城资源客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

## 《聊斋志异》：幻笔写尽人间事，狐鬼道破世态情在中国文学史上，有一部奇书，它用狐鬼妖魅的故事，道尽了人间百态；以奇幻诡谲的笔法，写透了世态炎凉。这就是蒲松龄的《聊斋志异》。鲁迅先生称其"用传奇法，而以志怪"，一语道破了这部奇书的独特价值。在这部近五百篇的短篇小说集中，蒲松龄以超凡的想象力，构建了一个人鬼狐妖共存的艺术世界。这个世界看似荒诞不经，实则处处映照着现实人生的悲欢离合。本文将从创作背景、艺术特色、思想内涵三个方面，对这部传世名著进行评述。 ### 一、寒窗孤灯下的志怪传奇蒲松龄生于明崇祯十三年（1640年），卒于清康熙五十四年（1715年）。他的一生，正值明清易代之际，社会动荡，民生凋敝。这位才华横溢的文人，却在科举道路上屡试不第，最终只能以教书为生。正是这种人生际遇，使他对社会现实有了深刻的体察，对人性的善恶有了透彻的认识。《聊斋志异》的创作，始于蒲松龄青年时期，持续了数十年之久。他在《聊斋自志》中写道："才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。"这种创作动机，表面上是出于对志怪传奇的爱好，实则蕴含着更深层的社会关怀。在那个文字狱盛行的年代，借狐鬼之言，抒胸中之块垒，无疑是一种明智的选择。值得注意的是，蒲松龄并非闭门造车。他在《聊斋自志》中提到，经常在路边设茶，邀请过往行人讲述奇闻异事。这种民间采风的方式，使《聊斋志异》的素材来源极为丰富，既有民间传说的影子，又有现实生活的折射。正如清代学者王士禛所言："聊斋之书，多记怪异，然皆有所本。" ### 二、奇幻与现实交织的艺术世界《聊斋志异》最显著的艺术特色，莫过于其奇幻与现实的高度统一。在蒲松龄笔下，狐鬼妖魅不再是单纯的志怪对象，而是具有鲜明人性特征的艺术形象。他们或善良，或狡诈，或痴情，或势利，俨然是现实社会中各色人等的投影。以《婴宁》为例，狐女婴宁天真烂漫，爱笑成性，她的形象既具有超自然的特质，又充满了人间少女的纯真可爱。这种亦真亦幻的写法，使人物形象既富有神秘色彩，又不失真实感。再如《画皮》中的厉鬼，表面是美艳女子，实则凶残可怖，这种表里不一的形象设计，深刻揭示了人性中虚伪与险恶的一面。在叙事手法上，《聊斋志异》创造性地将志怪传统与传奇笔法相结合。每篇故事虽短小精悍，却往往情节曲折，引人入胜。如《促织》一篇，通过一只蟋蟀的命运，展现了封建社会中底层百姓的悲惨处境。这种以小见大的叙事技巧，体现了蒲松龄高超的艺术功力。语言风格方面，《聊斋志异》既有文言文的典雅凝练，又不乏生动活泼的口语化表达。这种文白相间的语言特色，使作品既保持了古典文学的韵味，又增强了可读性。如《崂山道士》中描写王七学艺不成的情节，语言诙谐幽默，令人忍俊不禁。 ### 三、狐鬼世界中的现实关照《聊斋志异》虽然写的是狐鬼妖魅，但其思想内涵却始终紧扣现实人生。在那些奇幻故事背后，隐藏着作者对社会的深刻批判和对人性的深入思考。对封建礼教的批判，是《聊斋志异》的重要主题之一。《聂小倩》中的宁采臣与聂小倩的爱情故事，突破了人鬼界限，实际上是对封建婚姻制度的挑战。《连城》中乔生与连城的生死相许，更是对"父母之命，媒妁之言"的传统礼教的直接反抗。对科举制度的讽刺，在《聊斋志异》中也有充分体现。《司文郎》通过一个盲僧能嗅出文章优劣的奇幻情节，辛辣地讽刺了科举取士的荒谬。《贾奉雉》则通过主人公屡试不第的遭遇，揭示了科举制度对人才的摧残。这些故事，显然融入了蒲松龄自身的科举经历和感悟。对人性的探讨，是《聊斋志异》最为深刻的思想内涵。《画皮》揭示了人性中的虚伪与险恶；《崂山道士》讽刺了好逸恶劳、投机取巧的人性弱点；《促织》则展现了在利益驱使下人性的扭曲。这些故事虽然发生在奇幻世界，却处处映照着现实人生。《聊斋志异》之所以能够成为中国古典短篇小说的巅峰之作，不仅在于其奇幻的艺术魅力，更在于其深刻的思想内涵。蒲松龄以狐鬼之言，道出了人间真情；以志怪之笔，写尽了世态炎凉。这部作品的价值，不仅在于其文学成就，更在于其对人性、对社会的深刻洞察。在当代社会，《聊斋志异》依然具有重要的现实意义。它提醒我们，在物质文明高度发达的今天，人性的善恶、社会的冷暖，依然是值得深思的问题。正如蒲松龄在《聊斋自志》中所说："集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。"这种关注现实、关怀民生的创作精神，正是《聊斋志异》留给我们的宝贵精神遗产。《聊斋志异》的艺术魅力，不仅在于其奇幻的想象，更在于其对现实的深刻关照。在这部作品中，狐鬼妖魅的世界与人间社会相互映照，奇幻的情节与现实的人生相互交织，共同构建了一个既荒诞又真实、既虚幻又深刻的艺术世界。这正是《聊斋志异》历经数百年而不衰的根本原因。想了解更多请加动画城资源小编QQ:853616368

朱新昌《聊斋志异》插图欣赏朱新昌，1954年生于浙江宁波。 1982年毕业于上海师范大学美术学院国画系。 1997年作品《千秋》入选第四届全国体育美展。 1994年作品《儒林外史》入选第八届全国美展。 1991年作品《西游记》、《三言二拍》入选第五届全国连环画展分获套书一、二等奖。 ...... 上海中国画院画师、教研室主任，上海焱黄书画院院长，上海逸仙画院艺术顾问，蒲松龄研究会常务理事，中国美术家协会会员，上海市美术家协会理事，国家一级美术师。蒲松龄先生一直是我十分敬仰的文学家，他的《聊斋志异》也是我最喜欢的文学作品之一。自己一直有用国画形式去表现《聊斋志异》的想法。用了两年的时间创作了120幅中国画，应该说这样比较有系统的以中国画表现形式涉足《聊斋志异》题材，在国内还是首次。时代的隔阂，文学语言和绘画语言的转换，这些问题在创作初期也令自己一度陷入困境。画了十几张后，总是心里不踏实，感觉不对。于是放下了画笔“沉入”到了蒲松龄的故乡，拜谒了蒲松龄的陵墓，多次参观了蒲松龄纪念馆，与当地的农民喝酒聊天，听他们讲神怪故事，从他们身上寻找三百年前蒲松龄的风度和身影，感受那里的山山水水和一草一木。回来后再创作，状态就不一样了，尤其是觉得多了一份责任感和敬畏感。香也烧了，拜也拜了，再画不好，蒲松龄老先生半夜可要找上门来了。古雅、飘逸、妍美，是我在创作这部作品时追求的基调。既要有对传统的继承，也要体现时代的特色。具体表现上我吸取了民间绘画的造型和色彩，在构图上适当采用了些西方构成和对空间的处理，画面强调一定的装饰性和平面感。因画幅不是很大，所以我没有过分地去刻画细部，并且有意淡化了人物表情而注重画面的整体效果，力求把观众的注意力引向整体，希望能从整体透出的气氛中体会到人物的情感，从而使作品显得更为深沉含蓄一些。尽管主要是根据故事情节而绘成的画面，但我还是坚持把注意力放在绘画的表现方面，尽可能使作品不要成为文字的图解，而力求再创造。 1《偷桃》 2《崂山道士》 3《阿宝》 4《王桂庵》 5《花姑子》 6《彭海秋》 7《佟客》 8《公孙九娘》 9《画皮》（素材仅供分享学习，不得用于任何商业用途，版权归原作者所有）想了解更多请加动画城资源小编QQ:853616368